DAY 10 “君子求诸己，小人求诸人”

                                 

DAY 10

“君子求诸己，小人求诸人”


君子求诸己：要学会自省 所谓的“反求诸己”，一直以来都是儒家十分强调的道德修养法则，也是处理人际关系的关键。发生矛盾的时候，只想着让自己开脱并一直责怪这是别人的错，甚至把所有的过错都推给别人，这避免不了引起他人的反对和埋怨。

对待身边的所有人，都要宽宏友善，找问题从自己身上下手，要多考虑别人的感受，减少批评和指责别人，和别人建立稳定的伙伴关系。

                            

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”严己宽人，对自己要求严格，对别人宽容大度，这样的人才可以远离怨恨与是非，甚至能笼络人心。
三国时期的官渡大战，曹操打败袁绍后，曹军从战利品中发现了一封曹营里的人给袁绍写的信。当时有人主张把写信的人抓来治罪，曹操却让人把信烧了，不予追究。他说：“在胜负未分之前，连我都不知道将来会怎样。个人为自己的前途着想，这是可以理解的。”站在他人的角度为人着想，能有如此的雍容大度，才不失为真君子。

                                     


小人求诸人：不妄议指责


《菜根谭》有一句话说：“反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。”也就是说，常反省自己的人，遇到什么事都能提醒自己，而那些常怨天尤人的人，他们心里的念头将会变成伤害人的刀剑。一个是通向善行的途径，一个是形成恶行的源头，两者尤如天壤之别。

自己的修养不足将会造成了不如意，小人没有寻找自己的修养，意识不到自己不足的地方，看别人时也会看别人的不足，而一味的要求别人。

真正的君子，其做法与小人完全不同。《荀子•法行》记载道：曾子曰：“同游而不见爱者，吾必不仁也；交而不见敬者，吾必不长也；临财而不见信者，吾必不信也。三者在身曷怨人，怨人者穷，怨天者无识，失之己而反诸人，岂不亦迂哉？”

                                   其大意是：和别人交朋友却得不到对方的喜爱，一定是我自己缺乏仁爱；与人交往而得不到对方的尊敬，一定是我没有敬重别人；待人接物而得不到信任，一定是我没有信用。三者的原因都在自已身上，怎么能埋怨别人呢？过失在于自己却反而责备他人，岂不是太愚蠢了吗？能如此常思己过，即使不是修道之人，也已在道中了。

人与人发生争执时，只有自我反省，内疚和自责才可以化解这场争执，只有互相礼尚往来，才能诗人真心相对，真诚相待。

                                 

Jolyn小总结时间：
~ 当有争执时，我们不需要怪别人，而是要自我检讨，因为自己的某些原因才会发生争执
~ 减少争执，可让我们结交更多的朋友，人缘也不会太差。

明日预告@ 自律的最高境界